{"id":10718,"date":"2021-06-27T02:37:34","date_gmt":"2021-06-27T02:37:34","guid":{"rendered":"https:\/\/tandhava.in.th\/?page_id=10718"},"modified":"2022-04-20T07:21:30","modified_gmt":"2022-04-20T07:21:30","slug":"ribhu-35","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tandhava.in.th\/index.php\/ribhu-35\/","title":{"rendered":"ribhu-35"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u0e1a\u0e17\u0e17\u0e35\u0e48 35 \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e48\u0e32\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e25\u0e48\u0e32\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Chapter Thirty-Five<\/em><\/p>

Topic of the Voidness of the Phenomenal World<\/em><\/p>

\u0e08\u0e07\u0e25\u0e30\u0e27\u0e32\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e42\u0e22\u0e19\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e32\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e17\u0e34\u0e49\u0e07\u0e44\u0e1b \u0e1e\u0e36\u0e07\u0e2a\u0e16\u0e34\u0e15\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e04\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e43\u0e19\u0e15\u0e31\u0e27\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e19\u0e34\u0e15\u0e22\u0e4c<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u0e24\u0e20\u0e39 \u0e01\u0e25\u0e48\u0e32\u0e27\u0e27\u0e48\u0e32<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t35.1\t\u0e1a\u0e31\u0e14\u0e19\u0e35\u0e49 \u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e08\u0e30\u0e01\u0e25\u0e48\u0e32\u0e07\u0e16\u0e36\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e40\u0e1e\u0e35\u0e22\u0e07\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e19\u0e34\u0e23\u0e32\u0e21\u0e34\u0e2a\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e2a\u0e15\u0e34\u0e40\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19, \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e33\u0e2d\u0e18\u0e34\u0e1a\u0e32\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e2b\u0e31\u0e28\u0e08\u0e23\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e38\u0e14, \u0e1a\u0e23\u0e34\u0e2a\u0e38\u0e17\u0e18\u0e34\u0e4c\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e38\u0e14, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e40\u0e08\u0e19, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e48\u0e32\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e25\u0e48\u0e32\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14. \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e41\u0e19\u0e48\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.1 Ribhu:\nI shall now speak of there being only Existence-Consciousness-Bliss, an explanation that is most wondrous, pure, and explicit, and of the emptiness of the entire empirical universe. It is definite that the Self is all.\n<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.2\t\u201c\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19\u201d, \u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d \u201c\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19\u201d. \u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48, \u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e17\u0e49\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07. \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e41\u0e19\u0e48\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.2 \u201cThe phenomenal universe is of the nature of the Self,\u201d or \u201cthe manifoldness is of the nature of the Self.\u201d All that is manifold is nonexistent, indeed. It is definite that \nBrahman is all.\n<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.3\t\u201c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e19\u0e34\u0e23\u0e32\u0e21\u0e34\u0e2a\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e19\u0e34\u0e23\u0e31\u0e19\u0e14\u0e23\u0e4c\u201d, \u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e01\u0e32\u0e23\u0e17\u0e35\u0e48\u0e27\u0e48\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e19\u0e34\u0e23\u0e31\u0e19\u0e14\u0e23\u0e4c, \u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14, \u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e41\u0e25\u0e30\u0e15\u0e32\u0e22\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.3 The \u201ceternal experience of bliss,\u201d the concept that Brahman is eternal, the empirical universe of the nature of thought, the world of birth-and-death of the nature of thought,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.4\t\u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e33\u0e23\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e40\u0e0a\u0e48\u0e19 \u201c\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u201d, \u201c\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u201d, \u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d \u201c\u0e42\u0e25\u0e01\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u201d, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14\u0e17\u0e35\u0e48\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e1e\u0e25\u0e32\u0e14\u0e40\u0e01\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e04\u0e13\u0e30\u0e20\u0e32\u0e22\u0e43\u0e19 (\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e15\u0e01\u0e23\u0e13) \u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e19, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e23\u0e30\u0e17\u0e33\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e13\u0e30\u0e20\u0e32\u0e22\u0e43\u0e19 (\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e15\u0e01\u0e23\u0e13) \u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e19,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.4 the existence as \u201cthis is,\u201d \u201cI am,\u201d or \u201cthe world is,\u201d the faulty notions about one\u2019s own inner faculties, the actions of one\u2019s inner faculties,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.5\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e43\u0e14\u0e46 \u0e40\u0e0a\u0e48\u0e19 \u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e19, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e15\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e19, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e19, \"\u0e2d\u0e34\u0e28\u0e27\u0e23\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\", \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e32\", \u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d \"\u0e42\u0e25\u0e01\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\",<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.5 any kind of misconception such as one\u2019s own life, one\u2019s own death, one\u2019s own birth, \u201cthere is an Isvara,\u201d \u201cI am the jiva,\u201d or \u201cthe world is,\u201d<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.6\t\u0e41\u0e01\u0e48\u0e19\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e42\u0e21\u0e2b\u0e30, \u0e41\u0e01\u0e48\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e2b\u0e0d\u0e48, \u0e41\u0e01\u0e48\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14, \u201c\u0e40\u0e15\u0e47\u0e21\u0e44\u0e1b\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e42\u0e25\u0e01\u201d, \u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e14\u0e17\u0e35\u0e48\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c\u0e41\u0e2a\u0e14\u0e07\u0e44\u0e27\u0e49, \u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e14\u0e17\u0e35\u0e48\u0e41\u0e2a\u0e14\u0e07\u0e44\u0e27\u0e49\u0e43\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e40\u0e27\u0e17,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.6 the substance of delusion, the substance of greatness, the substance of thought, \u201cfull of the world,\u201d whatever is shown by the scriptures, whatever is expressed in the Veda-s,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.7\t\u0e04\u0e33\u0e41\u0e19\u0e30\u0e19\u0e33\u0e17\u0e35\u0e48\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e21\u0e31\u0e19\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e40\u0e2d\u0e01\u0e20\u0e32\u0e1e\", \u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e25\u0e48\u0e32\u0e27\u0e16\u0e36\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e43\u0e14\u0e46 \u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e28\u0e34\u0e27\u0e30\", \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\",<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.7 the exhortation \u201cIt is One,\u201d talk of duality, any mis\u00adapprehension that \u201cI am Siva,\u201d the misapprehension that \u201cI am Brahma,\u201d<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.8\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e27\u0e34\u0e29\u0e13\u0e38\", \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32\u0e42\u0e25\u0e01\u0e19\u0e35\u0e49\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32\u0e21\u0e35\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e21\u0e49\u0e40\u0e1e\u0e35\u0e22\u0e07\u0e40\u0e25\u0e47\u0e01\u0e19\u0e49\u0e2d\u0e22, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32\u0e21\u0e35\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e41\u0e21\u0e49\u0e40\u0e1e\u0e35\u0e22\u0e07\u0e40\u0e25\u0e47\u0e01\u0e19\u0e49\u0e2d\u0e22,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.8 the misapprehension that \u201cI am Vishnu,\u201d the misunderstanding that the world exists, the misunderstanding that some little difference exists, the misunderstanding that some little duality exists,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.9\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\", \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\", \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\", \u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e44\u0e15\u0e23\u0e48\u0e15\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e19, \u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e41\u0e08\u0e49\u0e07\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e17\u0e23\u0e07\u0e08\u0e33\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e19,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.9 the certitude that \u201call is,\u201d the certitude that \u201call is not,\u201d the certitude that \u201call is Brahman,\u201d the universe of one\u2019s own contemplation, the manifest universe of one\u2019s own recollection,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.10\t\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e28\u0e23\u0e49\u0e32\u0e42\u0e28\u0e01, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e19\u0e38\u0e01\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e19, \u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07 \"\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e21\u0e48\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\", \u0e41\u0e25\u0e30\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07 \"\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e25\u0e27\u0e07\",<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.10 the phenomenal universe of the nature of sorrow and the manifold universe of the nature of joy, the phenomenal universe of \u201cduality and nonduality,\u201d and the manifold universe of \u201creality and unreality,\u201d<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.11\t\u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0e\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e15\u0e37\u0e48\u0e19\u0e15\u0e31\u0e27, \u0e41\u0e25\u0e30, \u0e40\u0e0a\u0e48\u0e19\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22\u0e27\u0e01\u0e31\u0e19, \u0e42\u0e25\u0e01\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1d\u0e31\u0e19, \u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e1a\u0e25\u0e36\u0e01, \u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07 \u201c\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e35\u0e48\u201d,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.11 the phenomenal world of wakefulness, and, likewise, the manifold world of dreams, the phenomenon of the knowledge of the deep sleep state or the phenomenon of the knowledge of the \u201cfourth state,\u201d<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.12\t\u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0e\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e40\u0e27\u0e17, \u0e42\u0e25\u0e01\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c, \u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0e\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14\u0e1a\u0e32\u0e1b, \u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e42\u0e25\u0e01\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1a\u0e38\u0e0d\u0e17\u0e35\u0e48\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e01\u0e31\u0e19,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.12 the phenomenal world of Vedic knowledge, the manifold world of scriptural knowledge, the phenomenal world of sinful thoughts or the manifold world of differing merits,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.13\t\u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0e\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49, \u0e42\u0e25\u0e01\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e44\u0e23\u0e49\u0e04\u0e38\u0e13\u0e2a\u0e21\u0e1a\u0e31\u0e15\u0e34, \u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0e\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e38\u0e13\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e23\u0e49\u0e04\u0e38\u0e13\u0e20\u0e32\u0e1e, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e33\u0e2b\u0e19\u0e14\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1a\u0e01\u0e1e\u0e23\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e21\u0e48\u0e1a\u0e01\u0e1e\u0e23\u0e48\u0e2d\u0e07,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.13 the phenomenal world of the nature of knowledge, the manifold world of the knowledge of the attributeless, the phenomenal world of qualities or absence thereof, the determination of defects and nondefects,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.14\t\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e2a\u0e27\u0e19\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e44\u0e1b\u0e43\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e25\u0e27\u0e07, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e40\u0e2a\u0e32\u0e30\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e44\u0e1b\u0e43\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e04\u0e25\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e21\u0e48\u0e40\u0e04\u0e25\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48, \"\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e41\u0e17\u0e49\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e27\u0e48\u0e32\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e2b\u0e19\u0e36\u0e48\u0e07\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22\u0e27\", \u0e41\u0e19\u0e27\u0e04\u0e34\u0e14\u0e17\u0e35\u0e48\u0e27\u0e48\u0e32\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19\u0e21\u0e35\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e33\u0e04\u0e31\u0e0d,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.14 the investigation into reality and unreality, the investigation into the mobile and the immobile, the \u201ctrue conviction that the Self is one,\u201d the concept that the Self is important,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.15\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e43\u0e08\u0e27\u0e48\u0e32\u0e42\u0e25\u0e01\u0e17\u0e35\u0e48\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e02\u0e49\u0e2d\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e17\u0e35\u0e48\u0e27\u0e48\u0e32 \u201c\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e02\u0e36\u0e49\u0e19\u0e08\u0e32\u0e01\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e21\u0e48\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19 \u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07, \u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u201d,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.15 the certitude that the phenomenal world is nonexistent and that all is Brahman, statements that the \u201cdifferences arising out of duality and nonduality exist not, exist not,\u201d<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.16\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e43\u0e08\u0e27\u0e48\u0e32\u0e42\u0e25\u0e01\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48, \u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e17\u0e49\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07, \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e25\u0e27\u0e07, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e15\u0e38\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1c\u0e25, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e21\u0e48\u0e2a\u0e07\u0e1a\u0e40\u0e19\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e08\u0e32\u0e01\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u2014<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.16 the certitude that the world is, indeed, unreal and all is Brahman, the ideas of cause and effect, and the unsettling due to multiple differences\u2014<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.17\t\u0e08\u0e07\u0e25\u0e30\u0e27\u0e32\u0e07 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e42\u0e22\u0e19\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e32\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e17\u0e38\u0e01\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e35\u0e21\u0e19\u0e15\u0e23\u0e32\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e46 \u0e17\u0e34\u0e49\u0e07\u0e44\u0e1b, \u0e08\u0e07\u0e2a\u0e16\u0e34\u0e15\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e04\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e43\u0e19\u0e15\u0e31\u0e27\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e19\u0e34\u0e15\u0e22\u0e4c.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.17 renouncing and throwing away thus and all that give various mantra-s, be steadfastly established in yourself forever.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.18\t\u0e20\u0e27\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e07\u0e35\u0e22\u0e1a, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e23\u0e30\u0e17\u0e33\u0e43\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e07\u0e35\u0e22\u0e1a, \u0e42\u0e22\u0e04\u0e30\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e07\u0e35\u0e22\u0e1a, \u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48\u0e23\u0e31\u0e01\u0e43\u0e19\u0e08\u0e34\u0e15\u0e43\u0e08, \u0e04\u0e38\u0e23\u0e38\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e08\u0e0a\u0e32\u0e23\u0e30\u0e21\u0e19\u0e15\u0e23\u0e32 (\u0e19\u0e30\u0e21\u0e30\u0e2b\u0e4c \u0e28\u0e34\u0e27\u0e32\u0e22\u0e30), \u0e43\u0e19\u0e17\u0e33\u0e19\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22\u0e27\u0e01\u0e31\u0e19, \u0e1c\u0e39\u0e49\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e2d\u0e31\u0e29\u0e0f\u0e0a\u0e32\u0e23\u0e30\u0e21\u0e19\u0e15\u0e23\u0e32 (\u0e21\u0e19\u0e15\u0e4c\u0e41\u0e1b\u0e14\u0e15\u0e31\u0e27\u0e2d\u0e31\u0e01\u0e29\u0e23),<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.18 The bhava of silence, action in silence, the yoga of silence, what is dear to the mind, the teacher of the panchakshara mantra (Namah Sivaya), likewise, the giver of the ashtakshara mantra (the eight-letter mantra),<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.19\t\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e14\u0e01\u0e47\u0e15\u0e32\u0e21\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e35\u0e43\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e40\u0e27\u0e17\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e43\u0e14\u0e46 \u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e38\u0e23\u0e38, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e43\u0e19\u0e17\u0e31\u0e48\u0e27\u0e42\u0e25\u0e01\u2014\u0e01\u0e32\u0e23\u0e08\u0e34\u0e19\u0e15\u0e19\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e16\u0e36\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e40\u0e2a\u0e21\u0e2d,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.19 and whatever there is of the Veda-s and scriptures, whatever differences there are of the teachers, and always\u2014in all the world\u2014the imagining of all ideas,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.20\t\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e1b\u0e27\u0e07, \u0e42\u0e25\u0e01\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e41\u0e08\u0e49\u0e07\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e27\u0e32\u0e08\u0e32\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e1b\u0e27\u0e07, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e46 \u0e43\u0e19\u0e17\u0e38\u0e01\u0e23\u0e39\u0e1b\u0e41\u0e1a\u0e1a, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e08\u0e34\u0e19\u0e15\u0e19\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e16\u0e36\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e15\u0e38\u0e1c\u0e25\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e1b\u0e27\u0e07,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.20 the phenomenal universe of all thoughts, the manifest world of all speech, the wrong understanding of all forms, the imagining of all reasons,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.21\t\u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1a\u0e01\u0e1e\u0e23\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e1b\u0e27\u0e07, \u0e42\u0e25\u0e01\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e41\u0e25\u0e30\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e4c, \u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e14\u0e04\u0e27\u0e23\u0e22\u0e36\u0e14\u0e16\u0e37\u0e2d\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e14\u0e04\u0e27\u0e23\u0e25\u0e30\u0e17\u0e34\u0e49\u0e07, \u0e27\u0e32\u0e08\u0e32\u0e17\u0e35\u0e48\u0e27\u0e48\u0e32\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e14\u0e04\u0e27\u0e23\u0e44\u0e02\u0e27\u0e48\u0e04\u0e27\u0e49\u0e32, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e14\u0e17\u0e35\u0e48\u0e04\u0e27\u0e23\u0e2a\u0e25\u0e30,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.21 the world of all defects, the world of joy and sorrow, what is to be grasped and what is to be given up, the talk of what is to be grasped, and what renounced,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.22\t\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e2b\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e15\u0e32\u0e22, \u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e17\u0e23\u0e07\u0e08\u0e33\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e15\u0e34\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e23\u0e16\u0e19\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e42\u0e01\u0e23\u0e18, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e42\u0e25\u0e20\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2b\u0e25\u0e07\u0e43\u0e2b\u0e25, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e16\u0e37\u0e2d\u0e15\u0e31\u0e27\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e22\u0e48\u0e2d\u0e2b\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.22 the investigation into birth and death, the nature of anamnesis and intellect, desire and anger, covetousness and infatuation, all hauteur and arrogance,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.23\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e02\u0e36\u0e49\u0e19\u0e43\u0e19\u0e2a\u0e32\u0e21\u0e42\u0e25\u0e01, \u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21, \u0e2d\u0e34\u0e19\u0e17\u0e23\u0e32, \u0e27\u0e23\u0e38\u0e13\u0e41\u0e25\u0e30\u0e40\u0e17\u0e1e\u0e2d\u0e37\u0e48\u0e19\u0e46, \u0e2d\u0e27\u0e31\u0e22\u0e27\u0e30\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e23\u0e39\u0e49\u0e40\u0e2a\u0e35\u0e22\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2d\u0e37\u0e48\u0e19\u0e46, \u0e17\u0e34\u0e28\u0e17\u0e32\u0e07, \u0e27\u0e32\u0e22\u0e38, \u0e2a\u0e38\u0e23\u0e34\u0e22\u0e30, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e40\u0e08\u0e49\u0e32,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.23 the duality that occurs in all three worlds, Brahma, Indra, Varuna and others, the organs of perception, sound and others, the directions, the wind, the sun and the gods,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.24\t\u0e40\u0e08\u0e15\u0e04\u0e15\u0e34\u0e17\u0e35\u0e48\u0e14\u0e35\u0e15\u0e48\u0e2d\u0e2d\u0e27\u0e31\u0e22\u0e27\u0e30\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e23\u0e30\u0e17\u0e33, \u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e17\u0e27\u0e30\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e21\u0e32\u0e01\u0e21\u0e32\u0e22, \u0e01\u0e34\u0e08\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e13\u0e30\u0e20\u0e32\u0e22\u0e43\u0e19, \u0e1c\u0e25\u0e01\u0e23\u0e30\u0e17\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e19\u0e37\u0e2d\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.24 the good attitude toward the organs of action, matters of the multitudes of deities, the activities of the inner faculties, the impact of the supernatural,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.25\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e08\u0e34\u0e15, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e33\u0e2b\u0e19\u0e14\u0e23\u0e39\u0e1b\u0e41\u0e1a\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e34, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e0b\u0e36\u0e48\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e40\u0e1e\u0e35\u0e22\u0e07\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e25\u0e27\u0e07\u0e15\u0e32, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e33\u0e2b\u0e19\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e25\u0e27\u0e07,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.25 the differentiations of the mental modes, and the determination of the modes of the intellect, this duality which is mere delusion, the determination of reality and unreality,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.26\t\u201c\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e40\u0e25\u0e47\u0e01\u0e46 \u0e19\u0e49\u0e2d\u0e22\u0e46\u201d, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e17\u0e35\u0e48\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e2b\u0e0d\u0e48, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e27\u0e34\u0e0d\u0e0d\u0e32\u0e13\u2014\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07. \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e25\u0e27\u0e07\u0e40\u0e01\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e33\u0e40\u0e19\u0e34\u0e14\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e42\u0e25\u0e01, \u0e19\u0e34\u0e22\u0e32\u0e21\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e38\u0e23\u0e38\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e28\u0e34\u0e29\u0e22\u0e4c,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.26 a \u201clittle duality,\u201d enormous duality, the duality of souls\u2014all is ever unreal. The delusion about the origin of the world, the definition of the Guru and the disciple,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.27\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e25\u0e31\u0e1a\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e33\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e15\u0e15\u0e3a\" \u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1b\u0e34\u0e14\u0e40\u0e1c\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e33\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\", \u0e43\u0e19\u0e17\u0e33\u0e19\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22\u0e27\u0e01\u0e31\u0e19, \u0e41\u0e19\u0e27\u0e04\u0e34\u0e14\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e36\u0e01\u0e16\u0e36\u0e07\u0e15\u0e31\u0e27\u0e15\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e33\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e04\u0e37\u0e2d\",<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.27 the secrecy of the word \u201cThat\u201d and the revelation of the word \u201cYou,\u201d likewise, the concept of the sense of identity of the word \u201care,\u201d<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.28\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e44\u0e21\u0e48\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e23\u0e30\u0e2b\u0e27\u0e48\u0e32\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u2014\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e32\u0e19\u0e35\u0e49\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e2d\u0e37\u0e48\u0e19\u0e43\u0e14\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07. \u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e19\u0e35\u0e49\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07. \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e41\u0e19\u0e48\u0e0a\u0e31\u0e14\u0e27\u0e48\u0e32\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.28 the difference and nondifference among differences\u2014none of these or anything else exists. This universe, indeed, exists not. It is definite that all is Brahman.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.29\t\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e40\u0e1e\u0e35\u0e22\u0e07\u0e2a\u0e15\u0e34, \u0e1e\u0e23\u0e30\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c, \u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e40\u0e1e\u0e35\u0e22\u0e07\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22\u0e27\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48. \u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e19\u0e35\u0e49\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19. \u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e14\u0e19\u0e2d\u0e01\u0e08\u0e32\u0e01\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.29 All being Consciousness, He (It), Brahman, alone is. All this is of the nature of the Self. There is nothing apart from the Self.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.30\t\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e25\u0e27\u0e07\u0e43\u0e14\u0e46 \u0e19\u0e2d\u0e01\u0e40\u0e2b\u0e19\u0e37\u0e2d\u0e08\u0e32\u0e01\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e0b\u0e36\u0e48\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e40\u0e2b\u0e19\u0e37\u0e2d \"\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e35\u0e48\". \u0e08\u0e07\u0e25\u0e30\u0e17\u0e34\u0e49\u0e07\u0e17\u0e38\u0e01\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07, \u0e15\u0e31\u0e49\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e43\u0e19\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e15\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e04\u0e07.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.30 There exists no reality or unreality apart from Brahman, which transcends the \u201cfourth state.\u201d Renouncing all, ever be firmly established in your own Self.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.31\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14, \u0e01\u0e32\u0e25\u0e40\u0e27\u0e25\u0e32, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e23\u0e30\u0e2b\u0e27\u0e48\u0e32\u0e07\u0e27\u0e31\u0e15\u0e16\u0e38, \u0e2a\u0e31\u0e07\u0e01\u0e31\u0e25\u0e1b\u0e30, \u0e20\u0e27, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e15\u0e31\u0e27\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u2014\u0e08\u0e07\u0e25\u0e30\u0e17\u0e34\u0e49\u0e07\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e1b\u0e27\u0e07, \u0e1e\u0e34\u0e08\u0e32\u0e23\u0e13\u0e32\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e2a\u0e21\u0e48\u0e33\u0e40\u0e2a\u0e21\u0e2d\u0e27\u0e48\u0e32\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e17\u0e49\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.31 Thought, time, differences among objects, sankalpa, bhava, and yourself\u2014renouncing all, always look upon all as, indeed, Brahman.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.32\t\u0e17\u0e35\u0e48\u0e43\u0e14\u0e01\u0e47\u0e15\u0e32\u0e21\u0e17\u0e35\u0e48\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07, \u0e17\u0e35\u0e48\u0e43\u0e14\u0e01\u0e47\u0e15\u0e32\u0e21\u0e17\u0e35\u0e48\u0e08\u0e34\u0e15\u0e43\u0e08\u0e44\u0e14\u0e49\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07, \u0e08\u0e07\u0e25\u0e30\u0e17\u0e34\u0e49\u0e07\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e32\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e40\u0e2a\u0e21\u0e2d, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e15\u0e31\u0e49\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e43\u0e19\u0e15\u0e31\u0e27\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e04\u0e07.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.32 Wherever the scriptures are given to differences, wherever the mind is given to differences, renounce all of that always, and be firmly established in yourself.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.33\t\u0e08\u0e34\u0e19\u0e15\u0e19\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e40\u0e19\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e21\u0e32\u0e08\u0e32\u0e01\u0e01\u0e32\u0e23\u0e04\u0e32\u0e14\u0e04\u0e30\u0e40\u0e19\u0e17\u0e32\u0e07\u0e08\u0e34\u0e15\u0e43\u0e08, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e43\u0e08\u0e1c\u0e34\u0e14\u0e40\u0e19\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e08\u0e32\u0e01\u0e08\u0e34\u0e19\u0e15\u0e19\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e15\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07, \u0e02\u0e49\u0e2d \u0e08\u0e33\u0e01\u0e31\u0e14\u0e40\u0e19\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e08\u0e32\u0e01\u0e2d\u0e31\u0e15\u0e15\u0e32, \u0e40\u0e08\u0e15\u0e04\u0e15\u0e34\u0e17\u0e35\u0e48\u0e27\u0e48\u0e32\u0e23\u0e48\u0e32\u0e07\u0e01\u0e32\u0e22\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e15\u0e31\u0e27\u0e15\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e15\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u2014<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.33 Imaginings due to mental projections, misapprehension due to one\u2019s own imagination, limitations due to the ego, the attitude that the body is myself\u2014<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.34\t\u0e08\u0e07\u0e25\u0e30\u0e17\u0e34\u0e49\u0e07\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e32\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19, \u0e15\u0e31\u0e49\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e43\u0e19\u0e15\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e40\u0e2a\u0e21\u0e2d. \u201c\u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e33\u0e23\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e43\u0e19\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e1a\u0e27\u0e01\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u201d, \u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e32\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e2d\u0e01\u0e20\u0e1e\u0e17\u0e35\u0e48\u0e41\u0e22\u0e01\u0e08\u0e32\u0e01\u0e01\u0e31\u0e19,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.34 renouncing all of that, always be firmly established in yourself. The \u201cpositive existence of the universe,\u201d the origin of a separate universe,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.35\t\u0e19\u0e36\u0e01\u0e16\u0e36\u0e07 \u201c\u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e33\u0e23\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e43\u0e19\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e1a\u0e27\u0e01\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e19\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u201d, \u0e19\u0e36\u0e01\u0e16\u0e36\u0e07 \u201c\u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e33\u0e23\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e43\u0e19\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e1a\u0e27\u0e01\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2b\u0e25\u0e38\u0e14\u0e1e\u0e49\u0e19\u201d, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e33\u0e23\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e43\u0e19\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e1a\u0e27\u0e01\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e01\u0e32\u0e23\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e17\u0e1e, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e1e\u0e23\u0e23\u0e13\u0e19\u0e32\u0e16\u0e36\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e0a\u0e32\u0e40\u0e17\u0e1e,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.35 thinking of the \u201cpositive existence of bondage,\u201d thinking of the \u201cpositive existence of liberation,\u201d the positive existence or nonexistence of deities, the delineation of the worship of deities,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.36\t\u0e40\u0e17\u0e1e\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e08\u0e0a\u0e32\u0e23\u0e30, \u0e40\u0e17\u0e1e\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e2d\u0e31\u0e29\u0e0f\u0e0a\u0e32\u0e23\u0e30, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e13\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e49\u0e32, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e48\u0e27\u0e19\u0e41\u0e22\u0e01\u0e22\u0e48\u0e2d\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e13\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e49\u0e32,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.36 the deity of the panchakshara, the deity of the ashtakshara, the existence of the five prana-s, the subsidiary pentad of prana-s,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.37\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e41\u0e15\u0e01\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07 \u0e40\u0e0a\u0e48\u0e19 \u0e14\u0e34\u0e19\u0e41\u0e25\u0e30\u0e18\u0e32\u0e15\u0e38\u0e2d\u0e37\u0e48\u0e19\u0e46, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e19\u0e31\u0e1a\u0e04\u0e38\u0e13\u0e2a\u0e21\u0e1a\u0e31\u0e15\u0e34 \u0e40\u0e0a\u0e48\u0e19 \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e17\u0e36\u0e1a, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e42\u0e07\u0e48\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2d\u0e37\u0e48\u0e19\u0e46, \u0e1a\u0e17\u0e2a\u0e23\u0e38\u0e1b\u0e2a\u0e38\u0e14\u0e17\u0e49\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e40\u0e27\u0e17, \u0e44\u0e28\u0e27\u0e30\u0e2d\u0e32\u0e01\u0e32\u0e21\u0e30, <\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.37 the differentiation as earth and the other elements, enumeration of qualities such as dullness, foolishness and others, the ultimate conclusions of the Vedanta scriptures, the Saiva Agama-s,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.38\t\u0e01\u0e32\u0e23\u0e17\u0e33\u0e18\u0e38\u0e23\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e17\u0e32\u0e07\u0e42\u0e25\u0e01, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c, \u0e02\u0e49\u0e2d\u0e1a\u0e01\u0e1e\u0e23\u0e48\u0e2d\u0e07, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e1e\u0e31\u0e12\u0e19\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e19\u0e34\u0e1e\u0e1e\u0e32\u0e19\u2014\u0e08\u0e07\u0e25\u0e30\u0e17\u0e34\u0e49\u0e07\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e17\u0e38\u0e01\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07, \u0e15\u0e31\u0e49\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e43\u0e19\u0e15\u0e31\u0e27\u0e17\u0e48\u0e32\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e04\u0e07\u0e40\u0e2a\u0e21\u0e2d.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.38 worldly transactions, empirical reality, defects, devel\u00adopments and dissolutions\u2014renouncing all, always be firmly established in yourself.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.39\t\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1b\u0e34\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1a\u0e01\u0e1e\u0e23\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e08\u0e32\u0e01\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e21\u0e48\u0e23\u0e39\u0e49\u0e43\u0e19\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e25\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e22\u0e43\u0e08\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32, \u0e25\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e22\u0e43\u0e08\u0e2d\u0e2d\u0e01, \u0e25\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e22\u0e43\u0e08\u0e17\u0e35\u0e48\u0e01\u0e25\u0e31\u0e49\u0e19\u0e44\u0e27\u0e49, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e40\u0e2a\u0e32\u0e30\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e44\u0e1b\u0e43\u0e19\u0e0a\u0e32\u0e14\u0e32\u0e18\u0e32\u0e23\u0e30 (\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e19\u0e31\u0e1a\u0e2a\u0e19\u0e38\u0e19 6 \u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23),<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.39 The joy of the Knowledge of the Self, Brahman, the defect of the lack of Knowledge of the Self, the incoming breath, the outgoing breath, the retained breath, the investigation into shadadhara (the sextet of supports),<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.40\t\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e17\u0e35\u0e48\u0e27\u0e48\u0e32 \u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e23\u0e48\u0e32\u0e07\u0e01\u0e32\u0e22, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1e\u0e22\u0e32\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e08\u0e15\u0e04\u0e15\u0e34\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e2a\u0e15\u0e34, \u0e2a\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e17\u0e35\u0e48\u0e44\u0e21\u0e48\u0e41\u0e1a\u0e48\u0e07\u0e41\u0e22\u0e01, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e22\u0e2d\u0e21\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e43\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e17\u0e35\u0e48\u0e44\u0e21\u0e48\u0e41\u0e1a\u0e48\u0e07\u0e41\u0e22\u0e01,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.40 the dualistic mode that I am the body, the witness attitude of Consciousness, the mode of the undivided nature, the acceptance of the undivided nature,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.41\t\u0e23\u0e27\u0e21\u0e16\u0e36\u0e07 \u201c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e17\u0e35\u0e48\u0e44\u0e21\u0e48\u0e23\u0e39\u0e49\u0e08\u0e1a\u201d \u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e0a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e27\u0e48\u0e32 \u201c\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\u201d, \u0e14\u0e35\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e38\u0e14, \u0e1b\u0e32\u0e19\u0e01\u0e25\u0e32\u0e07, \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e40\u0e25\u0e27\u0e23\u0e49\u0e32\u0e22\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07\u0e01\u0e27\u0e48\u0e32\u0e40\u0e25\u0e27\u0e23\u0e49\u0e32\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e38\u0e14,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.41 all \u201cendless experiences\u201d included, the certitude \u201cI am Brahman,\u201d the best, the mediocre, likewise, the worse than the worst,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.42\t\u0e01\u0e32\u0e23\u0e25\u0e30\u0e40\u0e21\u0e34\u0e14, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e40\u0e2a\u0e23\u0e34\u0e0d, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e22\u0e01\u0e22\u0e48\u0e2d\u0e07, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e25\u0e48\u0e32\u0e27\u0e42\u0e17\u0e29, \u0e1b\u0e23\u0e31\u0e0a\u0e0d\u0e32\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07 \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\", \"\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\", \"\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e17\u0e49\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\",<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.42 abuse, praise, all eulogy and condemnation, the philosophy of \u201cI am Brahman,\u201d \u201cThis is Brahman,\u201d \u201cAll is Brahman indeed,\u201d<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.43\t\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e2d\u0e48\u0e2d\u0e19\u0e40\u0e22\u0e32\u0e27\u0e4c, \u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e0a\u0e23\u0e32, \u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e40\u0e2b\u0e19\u0e37\u0e2d\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e25\u0e27\u0e07, \u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e21\u0e35\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25, \u0e21\u0e2b\u0e20\u0e32\u0e04, \u0e17\u0e31\u0e28\u0e19\u0e04\u0e15\u0e34\u0e17\u0e35\u0e48\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.43 I am Brahman, I am young, I am old, I am beyond reality and nonreality, the Cosmic Being, the macrocosm, the attitude that the universe is gross,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.44\t\u0e01\u0e32\u0e23\u0e21\u0e35\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e31\u0e48\u0e19\u0e2a\u0e30\u0e40\u0e17\u0e37\u0e2d\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e19\u0e34\u0e23\u0e32\u0e21\u0e34\u0e2a\u0e2a\u0e38\u0e02, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e21\u0e35\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e1b\u0e23\u0e32\u0e28\u0e08\u0e32\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e15\u0e48\u0e33, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e21\u0e35\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e19\u0e34\u0e23\u0e32\u0e21\u0e34\u0e2a\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14\u0e01\u0e32\u0e25, \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e23\u0e27\u0e21\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e19\u0e34\u0e23\u0e32\u0e21\u0e34\u0e2a\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e15\u0e34,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.44 my being a vibration of Bliss, my being devoid of the high and the low, my being the ever blissful Brahman, the embodiment of Existence-Consciousness-Bliss,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.45\t\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e14\u0e39, \u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e16\u0e39\u0e01\u0e21\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e2b\u0e47\u0e19, \u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e33\u0e23\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07\u0e43\u0e2b\u0e0d\u0e48, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e42\u0e14\u0e14\u0e40\u0e14\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1e\u0e34\u0e19\u0e32\u0e28\u0e2a\u0e34\u0e49\u0e19\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2a\u0e39\u0e48\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e1e\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15, <\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.45 the nature of the seer, the nature of the seen, the nature of the great Existence, aloneness, total destruction, entering into all beings,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.46\t\u0e2d\u0e14\u0e35\u0e15, \u0e1b\u0e31\u0e08\u0e08\u0e38\u0e1a\u0e31\u0e19, \u0e2d\u0e19\u0e32\u0e04\u0e15, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e34\u0e08\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e43\u0e19\u0e1b\u0e31\u0e08\u0e08\u0e38\u0e1a\u0e31\u0e19\u0e25\u0e49\u0e27\u0e19\u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14\u0e01\u0e32\u0e25. \u0e41\u0e19\u0e27\u0e04\u0e34\u0e14\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e27\u0e25\u0e32, \u0e41\u0e19\u0e27\u0e04\u0e34\u0e14\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e23\u0e48\u0e32\u0e07\u0e01\u0e32\u0e22, \u0e04\u0e33\u0e08\u0e33\u0e01\u0e31\u0e14\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e02\u0e2d\u0e07 \u201c\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e25\u0e27\u0e07\u201d,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.46 the past, the present, the future, and all present activity are ever nonexistent.\nThe concept of time, the concept of the body, the definition of \u201creality and unreality,\u201d\n<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.47\t\u0e41\u0e17\u0e49\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e41\u0e25\u0e49\u0e27, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e21\u0e35\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f, \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e21\u0e27\u0e25\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e07\u0e1a\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e23\u0e49\u0e2a\u0e31\u0e19\u0e15\u0e34, \u0e44\u0e23\u0e49\u0e21\u0e25\u0e17\u0e34\u0e19, \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e17\u0e23\u0e07\u0e08\u0e33\u0e40\u0e01\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e08\u0e31\u0e01\u0e23\u0e27\u0e32\u0e25, \u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e40\u0e2a\u0e32\u0e30\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e44\u0e1b\u0e43\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e21\u0e48\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e39\u0e48,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.47 my being, indeed, a mass of Knowledge, the peaceful and the peace-less, the taintless, recollections about the universe, the investigation into duality and nonduality,<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.48\t\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1a\u0e31\u0e15\u0e34\u0e15\u0e48\u0e2d \u0e44\u0e28\u0e27\u0e30\u0e2d\u0e32\u0e01\u0e32\u0e21\u0e30, \u0e04\u0e33\u0e27\u0e48\u0e32 \"\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e40\u0e27\u0e17\", \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\", \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e1a\u0e23\u0e34\u0e2a\u0e38\u0e17\u0e18\u0e34\u0e4c\", \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e40\u0e1e\u0e35\u0e22\u0e07\u0e2a\u0e15\u0e34\", \"\u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e2a\u0e07\u0e1a\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14\u0e01\u0e32\u0e25\"\u2014<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.48 the practice in regards to the Saiva Agama-s, the expression \u201cstudy of the Veda-s,\u201d \u201cI am Brahman,\u201d \u201cI am pure,\u201d \u201cI am Consciousness alone,\u201d \u201cI am ever peaceful\u201d\u2014<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.49\t\u0e08\u0e07\u0e25\u0e30\u0e17\u0e34\u0e49\u0e07\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e1b\u0e27\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u0e41\u0e25\u0e30, \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e40\u0e0a\u0e48\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19, \u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e17\u0e49\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07, \u0e08\u0e07\u0e15\u0e31\u0e49\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e43\u0e19\u0e15\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e04\u0e07. \u0e02\u0e49\u0e32\u0e2f \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19. \u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e44\u0e21\u0e48\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e22. \u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e19\u0e35\u0e49\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19. \u0e44\u0e21\u0e48\u0e21\u0e35\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e44\u0e21\u0e48\u0e41\u0e19\u0e48\u0e43\u0e08\u0e43\u0e19\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.49 renounce all these and, as Brahman, indeed, be firmly established in yourself. I am Brahman. There is no doubt of this. All this is Brahman. There is no uncertainty in this.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.50\t\u0e1e\u0e36\u0e07\u0e23\u0e39\u0e49\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e17\u0e38\u0e01\u0e02\u0e13\u0e30\u0e27\u0e48\u0e32 \u0e01\u0e32\u0e22\u0e2b\u0e22\u0e32\u0e1a, \u0e01\u0e32\u0e22\u0e25\u0e30\u0e40\u0e2d\u0e35\u0e22\u0e14, \u0e01\u0e32\u0e22\u0e17\u0e34\u0e1e\u0e22\u0e4c, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e17\u0e31\u0e49\u0e07\u0e2b\u0e21\u0e14\u0e19\u0e35\u0e49\u0e25\u0e49\u0e27\u0e19\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19\u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14\u0e01\u0e32\u0e25.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.50 Know every moment that the gross body, the subtle body, the causal body, and all this are ever Brahman.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.51,52 \t\u0e1e\u0e36\u0e07\u0e23\u0e39\u0e49\u0e27\u0e48\u0e32\u0e28\u0e34\u0e27\u0e30\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e2d\u0e32\u0e15\u0e21\u0e31\u0e19. \u0e28\u0e34\u0e27\u0e30\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e32. \u0e28\u0e34\u0e27\u0e30\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19. \u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e44\u0e21\u0e48\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e22. \u0e43\u0e04\u0e23\u0e01\u0e47\u0e15\u0e32\u0e21\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2d\u0e48\u0e32\u0e19\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e44\u0e14\u0e49\u0e2a\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e04\u0e33\u0e2d\u0e18\u0e34\u0e1a\u0e32\u0e22\u0e19\u0e35\u0e49, \u0e44\u0e21\u0e48\u0e27\u0e48\u0e32\u0e04\u0e23\u0e31\u0e49\u0e07\u0e40\u0e14\u0e35\u0e22\u0e27\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14\u0e44\u0e1b, \u0e22\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2b\u0e25\u0e38\u0e14\u0e1e\u0e49\u0e19, \u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e41\u0e17\u0e49\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07. \u0e2d\u0e22\u0e48\u0e32\u0e07\u0e44\u0e21\u0e48\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e22. \u0e01\u0e32\u0e23\u0e44\u0e14\u0e49\u0e1f\u0e31\u0e07\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e19\u0e35\u0e49\u0e41\u0e21\u0e49\u0e2a\u0e31\u0e01\u0e19\u0e32\u0e17\u0e35\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e04\u0e23\u0e36\u0e48\u0e07\u0e19\u0e32\u0e17\u0e35, \u0e40\u0e02\u0e32\u0e01\u0e47\u0e08\u0e30\u0e23\u0e27\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e32\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e1e\u0e23\u0e2b\u0e21\u0e31\u0e19.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.51, 52 Know that Siva is the Self. Siva is the jiva. Siva is Brahman. There is no doubt of this. Whoever reads or hears this explanation, either once or always, is, indeed, liberated. There is no doubt of this. Hearing this even for a minute or half minute, he will become merged in Brahman.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.53\t\u0e19\u0e32\u0e21\u0e41\u0e25\u0e30\u0e23\u0e39\u0e1b\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e30 \u0e44\u0e14\u0e49\u0e02\u0e08\u0e31\u0e14\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e01\u0e25\u0e31\u0e27\u0e44\u0e1b\u0e15\u0e25\u0e2d\u0e14\u0e01\u0e32\u0e25 (\u0e02\u0e08\u0e31\u0e14\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e01\u0e25\u0e31\u0e27\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e2a\u0e31\u0e21\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e4c\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e01\u0e2b\u0e25\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e42\u0e25\u0e01\u0e17\u0e35\u0e48\u0e17\u0e23\u0e07\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07, \u0e18\u0e33\u0e23\u0e07\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e32 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e17\u0e33\u0e25\u0e32\u0e22\u0e25\u0e49\u0e32\u0e07). \u0e1a\u0e38\u0e04\u0e04\u0e25\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e40\u0e2a\u0e32\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2b\u0e21\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e25\u0e37\u0e48\u0e19\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e16\u0e49\u0e2d\u0e22\u0e04\u0e33\u0e43\u0e19\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e40\u0e27\u0e17, \u0e41\u0e25\u0e30\u0e44\u0e21\u0e48\u0e16\u0e39\u0e01\u0e41\u0e17\u0e23\u0e01\u0e41\u0e0b\u0e07\u0e42\u0e14\u0e22\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e04\u0e34\u0e14\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e02\u0e36\u0e49\u0e19\u0e01\u0e48\u0e2d\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e25\u0e27\u0e07, \u0e1a\u0e38\u0e04\u0e04\u0e25\u0e19\u0e31\u0e49\u0e19\u0e22\u0e48\u0e2d\u0e21\u0e15\u0e23\u0e30\u0e2b\u0e19\u0e31\u0e01\u0e23\u0e39\u0e49\u0e27\u0e48\u0e32\u0e19\u0e35\u0e48\u0e04\u0e37\u0e2d\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e08\u0e23\u0e34\u0e07, \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e28\u0e34\u0e27\u0e30.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t35.53 The name and form of Sankara remove for all time the fear relating to the variety of worlds made up of creation, sustenance, and dissolution. That person who investigates by means of the waves of the words of the Veda-s, untrammeled by prior ideas of truth and nontruth, and ascertains that this is the Reality, is Siva.<\/span>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Get carried away?<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\u0e2d\u0e48\u0e32\u0e19 “\u0e24\u0e20\u0e39\u0e04\u0e35\u0e15\u0e32” \u0e40\u0e1e\u0e34\u0e48\u0e21\u0e40\u0e15\u0e34\u0e21<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
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\u0e1a\u0e17\u0e01\u0e48\u0e2d\u0e19\u0e2b\u0e19\u0e49\u0e32<\/a><\/h5>

previous<\/p><\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u0e01\u0e25\u0e31\u0e1a\u0e44\u0e1b\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e0d<\/h5>

index<\/p><\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u0e1a\u0e17\u0e16\u0e31\u0e14\u0e44\u0e1b<\/a><\/h5>

next<\/p><\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u0e04\u0e33\u0e2d\u0e18\u0e34\u0e1a\u0e32\u0e22\u0e40\u0e1e\u0e34\u0e48\u0e21\u0e40\u0e15\u0e34\u0e21\u0e2a\u0e33\u0e2b\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e1a\u0e17\u0e19\u0e35\u0e49<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u0e19\u0e34\u0e23\u0e32\u0e21\u0e34\u0e2a\u0e2a\u0e38\u0e02 \u0e04\u0e37\u0e2d\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e42\u0e14\u0e22\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e28\u0e08\u0e32\u0e01\u0e2d\u0e32\u0e21\u0e34\u0e2a\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e20\u0e32\u0e22\u0e19\u0e2d\u0e01 \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e17\u0e35\u0e48\u0e44\u0e21\u0e48\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e27\u0e34\u0e48\u0e07\u0e44\u0e1b\u0e2b\u0e32\u0e08\u0e32\u0e01\u0e20\u0e32\u0e22\u0e19\u0e2d\u0e01 \u0e41\u0e15\u0e48\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e08\u0e32\u0e01\u0e20\u0e32\u0e22\u0e43\u0e19 \u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e40\u0e08\u0e23\u0e34\u0e0d\u0e2a\u0e15\u0e34\u0e20\u0e32\u0e27\u0e19\u0e32 \u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1d\u0e36\u0e01\u0e08\u0e34\u0e15\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e2d\u0e22\u0e39\u0e48\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e2a\u0e21\u0e32\u0e18\u0e34 \u0e44\u0e21\u0e48\u0e43\u0e2b\u0e49\u0e08\u0e34\u0e15\u0e14\u0e34\u0e49\u0e19\u0e23\u0e19\u0e2d\u0e2d\u0e01\u0e44\u0e1b\u0e15\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e23\u0e32\u0e44\u0e1b\u0e2a\u0e31\u0e21\u0e1c\u0e31\u0e2a\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e15\u0e32 \u0e2b\u0e39 \u0e08\u0e21\u0e39\u0e01 \u0e25\u0e34\u0e49\u0e19 \u0e01\u0e32\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e31\u0e21\u0e1c\u0e49\u0e2a \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e40\u0e01\u0e34\u0e14\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e07\u0e1a \u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e30\u0e2d\u0e32\u0e14 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e27\u0e48\u0e32\u0e07\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e14\u0e27\u0e07\u0e08\u0e34\u0e15\u0e20\u0e32\u0e22\u0e43\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e23\u0e32 \u0e0b\u0e36\u0e48\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e17\u0e35\u0e48\u0e25\u0e30\u0e40\u0e2d\u0e35\u0e22\u0e14 \u0e22\u0e31\u0e48\u0e07\u0e22\u0e37\u0e19 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e04\u0e07\u0e44\u0e21\u0e48\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e48\u0e07\u0e2b\u0e32 \u0e44\u0e21\u0e48\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e43\u0e0a\u0e49\u0e40\u0e07\u0e34\u0e19 \u0e0b\u0e36\u0e48\u0e07\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2b\u0e32\u0e0b\u0e37\u0e49\u0e2d\u0e44\u0e21\u0e48\u0e44\u0e14\u0e49 \u0e43\u0e04\u0e23\u0e2d\u0e22\u0e32\u0e01\u0e44\u0e14\u0e49\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e17\u0e33\u0e40\u0e2d\u0e07<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\u0e2d\u0e31\u0e19\u0e15\u0e01\u0e23\u0e13<\/strong>
\u0e2d\u0e27\u0e31\u0e22\u0e27\u0e30\u0e20\u0e32\u0e22\u0e43\u0e19 (\u0e42\u0e04\u0e23\u0e07\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07) \u0e1b\u0e23\u0e30\u0e01\u0e2d\u0e1a\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22 \u0e21\u0e19\u0e31\u0e2a, \u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e34, \u0e08\u0e34\u0e15\u0e15\u0e30 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e2d\u0e2b\u0e31\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e21\u0e35\u0e2b\u0e19\u0e49\u0e32\u0e17\u0e35\u0e48\u0e15\u0e48\u0e32\u0e07\u0e01\u0e31\u0e19<\/p>

  1. \u0e21\u0e19\u0e31\u0e2a : \u0e43\u0e08 \u0e21\u0e35\u0e25\u0e31\u0e01\u0e29\u0e13\u0e30 \u0e2a\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e22 (\u0e27\u0e34\u0e01\u0e31\u0e25\u0e1b\u0e4c\u0e1b\u0e30) \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e21\u0e38\u0e48\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19 (\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e01\u0e31\u0e25\u0e1b\u0e4c\u0e1b\u0e30) \u0e21\u0e31\u0e01\u0e08\u0e30\u0e43\u0e0a\u0e49\u0e04\u0e33\u0e27\u0e48\u0e32 \u0e21\u0e19\u0e31\u0e2a \u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d \u0e43\u0e08 \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e33\u0e40\u0e23\u0e35\u0e22\u0e01\u0e17\u0e35\u0e48\u0e23\u0e27\u0e21\u0e40\u0e2d\u0e32\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e34\u0e2b\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e08\u0e34\u0e15\u0e15\u0e30\u0e44\u0e27\u0e49\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22<\/li>
  2. \u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e34 : \u0e2a\u0e15\u0e34\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32 \u0e22\u0e01\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e44\u0e14\u0e49\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e1e\u0e25\u0e31\u0e07\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1a\u0e33\u0e40\u0e1e\u0e47\u0e0d\u0e40\u0e1e\u0e35\u0e22\u0e23 (\u0e21\u0e38\u0e48\u0e07\u0e21\u0e31\u0e48\u0e19\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1a\u0e31\u0e15\u0e34)<\/li>
  3. \u0e08\u0e34\u0e15\u0e15\u0e30 : \u0e08\u0e34\u0e15 \u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e04\u0e25\u0e31\u0e07\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e17\u0e31\u0e1a\u0e43\u0e08\u0e43\u0e19\u0e2d\u0e14\u0e35\u0e15<\/li>
  4. \u0e2d\u0e2b\u0e31\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23 : \u0e01\u0e33\u0e2b\u0e19\u0e14\u0e25\u0e31\u0e01\u0e29\u0e13\u0e30\u0e42\u0e14\u0e22\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e23\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e36\u0e01\u0e27\u0e48\u0e32 \u201c\u0e15\u0e31\u0e27\u0e09\u0e31\u0e19\u201d<\/li><\/ol><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e32<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t